Cari Blog Ini

Senin, 22 Februari 2016

Benang Merah Filsafat



Sudah banyak hal yang kita baca guna mempelajari filsafat, namun masih banyak pula yang belum kita pahami dari apa yang telah kita baca tersebut. Yang sudah dibaca dan dibahas dan yang dipikirkan merupakan unsur-unsurnya, walaupun masih banyak yang perlu kita perlajari dari unsurnya. Hanya seberapa banyak kebutuhan kita untuk mengetahui fisafat itu. Misalnya untuk mempelajari dan memahami filsafat matematika maka tidak perlu memahami matematika tapi bukan berarti hanya sedikit memahami matematika, tapi apabila matematikanya telah mencapai tingkat purna maka akan sangat bagus dalam mempelajari filsafat, orang yang telah purna dalam memahami matematika juga belum tentu bagus dalam merefleksikan filsafatnya karena menjadi tidak fleksibel. Untuk itu dalam mempelajari filsafat perlu merefleksikan banyak hal yang berdimensi dari yang ada dan yang mungkin ada.
Filsafat menggunakan metode hidup, hermenutika merupa metode spiral maka mengulang dan mengembangkan. Modal berfilsafat adalah berpikir kritis, untuk berfikir banyak sekali hubungannya, dapat dilihat dari elegi yang banyak sekali menghubung-hubungkan misalnya menghubungkan antara pikiran dan hati. Oleh karena itu didalam filsafat kita dapat memperbicankan antara yang ada dan yang mungkin ada, ruang lingkupnya dimana kita memikirkannya. Jadi apabila kita berbicara mengenai filsafat matematika maka ruang yang satu dengan yang lain itu saling berpotong-potongan. Satu sisi adalah ruang matematika, satu sisi ruang IPA, satu sisi ruang IPS tapi didalamnya bisa kita berikan dimensi baru yaitu ruang material, formatif dan normatif serta spiritual.
Fungsi karakter matematika adalah mengajarkan tentang kesadaran klasifikasi (menggolong-golongkan), hal ini jika dilihat dari sisi filsfat, mengolong-golongkan adalah kategori. Pengetahuan dan ilmu adalah kategori, tanpa adanya kategori maka kita tidak mampu untuk berpikir dan tidak bisa hidup. Kategori adalah salah satu bentuk dari intuisi ruang, kaitannya dengan para filsuf adalah ketika kita kaji anak-anak S1 ataupun anak SMA belajar filsafat maka yang dibacanya adalah buku-buku filsafat bagian definisi filsafat dan contoh-contoh filsafat yang dibuat oleh para tokoh filsafat (filsuf) walaupun sumbernya merupakan sumber sekunder, tersier dan seterusnya serta tidak perlu sumber primer. Sumber primer misalnya membaca bukunya Plato, membaca bukunya Descrates dan seterusnya. Apabila kita baca pemikiran Plato di dalam buku Pak Marsigit, berarti kita telah membaca sumber sekunder dan seterusnya. Jadi kita sudah belajar filsafat dari perkembangan awalnya, wajar apabila yang menjadi fokus adalah segala benda yang ada diluar dirinya maka akan selalu tertarik segala sesuatu terbuat dari apa, unsurnya apa. Hal ini merupakan awal dimulainya penggalian unsur-unsur, misalnya bumi ini terbuat dari apa, bulan terbuat dari apa dan seterusnya maka muncul lah pemikir-pemikir dengan teori-teorinya. Tahap berikutnya bergeser pada diri manusia sendiri, apa yang disebut baik, buruk, bijaksana, sukses, gagal, berhasil dan seterusnya, kemudian muncul pemiki-pemikirnya atau tokoh-tokohnya.
Setelah itu muncul kepentingan kehidupan sehari-hari, tata negara, dan sebagainya sehingga Palto membuat buku Republika yang berbicara mengenai ketatanegaraan, jadi demokrasi zaman Yunani telah dipelopori, munculnya klan-klan dan lain-lain. Sehingga ketatanegaraan itu dimulai pada zaman Yunani itu, kemudian muncullah pemikir-pemikir yang lain. Antara ide dan kekuatan merupakan pertemuan, jika diibaratkan sama antara pertemuan pikiran dan pengalaman sehingga kekuatan dalam arti bias bisa berdirect, bisa menentukan apa yang diinginkan.
Pemikiran Copernicus merupakan landasan munculnya zaman modern. Perkembangan filsafat terjadi sesuai dengan perkembangan manusia misalnya perang. Perang ini menyebabkan berkembangnya ilmu pengetahuan. peran dari orang islam dalah memelihara filsafat Yunani kuno, yang kemudian bisa dibaca dengan bangsa-bangsa Eropa.

KESULITAN BELAJAR MATEMATIKA SISWA DITINJAU DARI SEGI KEMAMPUAN KONEKSI MATEMATIKA

Kata kunci: kesulitan belajar matematika, kemampuan koneksi matematika.

Proses belajar mengajar bukan sekedar memberi tahu kemudian diingat. Pada praktisnya, pendidik memang dapat memberi tahu apa saja yang ingin diketahui oleh peserta didik dengan cepat, namun peserta didik pun dapat melupakan apa yang dia ketahui tersebut lebih cepat lagi. Hal tersebut bukanlah proses belajar mengajar yang diharapkan.
Dalam belajar tentunya dapat ditemukan kesulitan. Kesulitan belajar adalah hambatan atau masalah yang dihadapi seseorang siswa atau sekelompok siswa dalam belajar yang disebabkan oleh suatu hal yang datang dari dalam maupun luar siswa yang dapat mempengaruhi hasil belajarnya. Siswa yang mengalami kesulitan dalam mempelajari matematika pada umumnya terletak pada kurangnya pemahaman konsep dan prinsip dalam matematika. Konsep dan prinsip matematika dapat pula dihubungkan pada kemampuan siswa tersebut dari segi kemampuan koneksi matematikanya.
Kemampuan koneksi matematik merupakan salah satu kemampuan yang perlu dikembangkan dalam diri siswa. Kemampuan koneksi yang baik dapat membantu proses pembelajaran guna mencapai tujuan pembelajaran. Mata pelajaran matematika terdiri dari berbagai topik yang saling berkaitan satu sama lain. Keterkaitan tersebut tidak hanya antar topik dalam matematika, tetapi terdapat juga keterkaitan antara matematika dengan disiplin ilmu lain dan dengan kehidupan sehari-hari.  Peserta didik yang kemampuan koneksi matematiknya tergolong rendah, diberatkan dengan pemahaman konsep matematika yang begitu banyak.

Tidak dapat dipungkiri bahwa di dalam setiap kelas heterogen hampir selalu ditemui peserta didik yang kemampuannya berada di bawah peserta didik lainnya. Pada dasarnya kemampuan ini dipengaruhi oleh banyak faktor, yang secara umum dikelompokkan menjadi faktor internal dan faktor eksternal pada masing-masing peserta didik. Peserta didik di dalam kelas heterogen dari segi bahasa, gender, kebiasaan, lingkungan social, kemampuan awal, dan sebagainya. Sudah selayaknya pendidik memikirkan hal tersebut agar proses belajar mengajar berlangsung secara maksimal untuk setiap peserta didik.

Rabu, 07 Oktober 2015

Contoh Format RPS KKNI

Format Pembuatan RPS:


Mata Kuliah:
Semester: .................., Kode: ............, sks: ........
Program Studi: ......................
Dosen: ........................................................................
Capaian Pembelajaran: .......................................................................................................
Minggu Ke-
Kemampuan Akhir Yang Diharapkan
Bahan Kajian (Materi Pelajaran)
Bentuk Pembelajaran
Waktu Belajar (menit)
Kreteria Penilaian
Bobot Nilai
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)

(Pilih dari Taksonomi Bloom yang sesuai (C1-C6)) 











































































Sabtu, 22 Juni 2013

Gender Dalam Pendidikan Matematika



A.    Pendahuluan
Menurut Jagtenberg dan D'Alton (1995), “gender and sex are not the same thing. Gender specifically refers to the social meanings attached to biological differences. ... The way we see ourselves and the way we interact are affected by our internalisation of values and assumptions about gender”. Sejarah perbedaan gender antara laki-laki dan perempuan terjadi melalui proses yang sangat panjang, contohnya melalui proses sosialisasi, ajaran keagamaan serta kebijakan negara, sehingga perbedaan-perbedaan tersebut seolah-olah dianggap dan dipahami sebagai kodrat laki-laki dan perempuan. Selanjutnya, perbedaan gender dapat menghasilkan bentuk-bentuk marginalisasi, ketidakadilan (gender inequalities), subordinasi, pembentukan stereotipe, beban kerja ganda (double burden) serta bentuk-bentuk kekerasan. Kaum perempuan adalah pihak yang paling sering dirugikan dalam praktik-praktik gender differences ini, maka konsep bias gender dapat diartikan pembentukan sifat atau karakter laki-laki dan perempuan secara sosial dan kultural yang menguntungkan kaum laki-laki dan merugikan kaum perempuan (Fakih, 2004). Namun dalam perkembangannya, konsep bias gender dapat berlaku sebaliknya. Ketika laki-laki berada pada posisi yang dirugikan, maka hal ini dapat digolongkan dalam bentuk bias gender.
Caplan (1987) menegaskan bahwa perbedaan perilaku antara laki-laki dan perempuan selain biologis, sebagian besar justru terbentuk melalui proses sosial dan cultural. Oleh karena itu gender berubah dari waktu ke waktu, dari tempat ke tempat bahkan dari kelas ke kelas, sementara jenis kelamin biologis akan tetap tidak berubah. Tercakup didalamnya pembagian kerja, pola relasi kuasa, perilaku, peralatan, bahasa, persepsi yang membedakan lelaki dengan perempuan dan banyak lagi. Sebagai pranata sosial, gender bukan sesuatu yang baku dan tidak berlaku universal. Artinya , berbeda dari satu masyarakat ke masyarakat lain dan dari satu waktu ke lainnya. Jadi, pola relasi gender di Yogyakarta misalnya sangat berbeda dengan di Aceh, berbeda dengan di Saudi Arabia dan sebagainya (Wardah Hafidz).
Konsep gender ialah suatu sifat laki-laki dan perempuan yang dikonstruksi oleh masyarakat baik secara kultural maupun sistemik. Misalnya perempuan secara kultural dikenal lemah lembut, cantik, emosional atau keibuan, sedangkan laki-laki dikenal kuat, rasional jantan dan perkasa. Perempuan juga sering mendapatkan stigma-stigma atau label-label yang merugikan kaum perempuan dari masyarakat, misalnya: emosional, tukang ngrumpi, tidak rasional, cerewet, pesolek, genit, penakut sehingga beberapa pekerjaan atau posisi penting tidak diberikan kepada perempuan karena takut gagal. Sementara itu, sesungguhnya keadaan  seperti di atas biasanya terjadi sebagai akibat dari ketidakadilan yang ditanggung oleh perempuan. Perempuan dalam proses pembelajaran di kelas, pada dasarnya memilikihak dan kesempatan yang sama untuk aktif dalam proses pembelajarannya. Perempuan dan laki-laki dalam setiap situasi pendidikan tersebut sama-sama terbuka untuk mengakses buku-buku di kelas. Namun, bahan-bahan belajar dan sikap guru yang secara halus dapat mempengaruhi penilaian mereka tentang diri mereka sendiri serta masyarakat. Bahan-bahan belajar yang dimaksud adalah bahan-bahan belajar yang membedakan peran gender laki-laki dan perempuan.
Ketimpangan perempuan dan laki-laki hampir terjadi dalam berbagai bidang. Ketimpangan tersebut terjadi dalam bidang pendidikan, pekerjaan, politik dan sebagainya. Masalah ini merupakan masalah yang selalu terjadi di negara-negara yang masih memegang teguh struktur sosial patriarkhis. Patriarkhi secara harfiah berarti kekuasaan bapak yang pada mulanya berkembang dalam keluarga yang berada di bawah perlindungan sang bapak (Suyanto, 2000). Laki-laki mempunyai kedudukan tertinggi pada saat seluruh kehidupan serta kegiatan anggota kelompok ditentukan oleh si pemimpin yang laki-laki tersebut. Laki-laki dianggap orang yang patut memimpin. Akibatnya, terjadi subordinasi terhadap perempuan.
Hasil penelitian yang dilakukan oleh tim peneliti dari Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia (Anonim, 2008) membuktikan bahwa buku-buku pelajaran sarat dengan nuansa bias gender lebih dari 50%, meskipun telah dilakukan perbaikan, namun masih ditemukan bias gender dalam buku ajar. Salah satu bentuk bias gender seperti dalam memberikan contoh: menggambarkan anak perempuan bekerja di dalam rumah, sedangkan anak laki-laki membantu ayahnya bekerja di kebun. Selain berupa gambar, penokohan selama ini menggambarkan bagaimana perempuan adalah sosok yang lemah lembut, penyayang dan cantik, sedangkan laki-laki digambarkan sebagai pemimpin, kuat, dan suka bekerja keras.Wanita lebih banyak berpartisipasi dalam bidang studi yang berbeda dengan pria (seperti lebih banyak mengambil ilmu sastra dan ekonomi rumah tangga daripada eksakta). Jumlah siswa perempuan yang memilih jurusan IPA atau matematika di SMU lebih kecil proporsinya sehingga mereka lebih sulit untuk memasuki berbagai jurusan keahlian di perguruan tinggi, misalnya dalam berbagai bidang teknologi dan ilmu-ilmu eksakta lainnya. Pada kedua jenis jurusan keahlian itu, proporsi mahasiswi hanya mencapai 19,8%. Di lain pihak mahasiswi lebih dominan dalam jurusan-jurusan keahlian terapan bidang manajemen (57,7%), pelayanan jasa dan transfortasi (64,2%), bahasa dan sastra (58,6%) serta psikologi (59,9%) (Suryadi dan Idris, 2004).
Bassey, dkk (2008) melakukan sebuah studi mengenai “Gender Differences and Mathematics Achievement of Rural Senior Secondary Students in Cross River State, Nigeria”. Penelitian tersebut dilakukan di wilayah pedesaan Nigeria. Hasil penelitian tersebut menghasilkan sebuah simpulan bahwa dalam mata pelajaran Matematika, laki-laki lebih unggul jika dibandingkan dengan perempuan. Perempuan dalam pembelajaran yang dilakukan di kelas, identik dengan keterampilan ”pekerjaan ibu rumah tangga”. Mereka dituntut untuk bersikap tenang, bersifat menghargai, penuh perhatian, dapat dipercaya, serta mau bekerja sama. Untuk laki-laki harapan lebih didasarkan pada kriteria kemampuan akademik seperti pengetahuan, kecakapan intelektual, dan kebiasaan kerja (Ollenburger dan Moore, 1995). Atas dasar nilai-nilai tersebut, perempuan di sekolah lebih memilih kegiatan-kegiatan ekstrakurikuler yang bersifat “feminim”, seperti seni. Laki-laki lebih menyukai kegiatan yang sifatnya “maskulin” seperti olah raga atau kegiatan pecinta alam yang memang memerlukan fisik yang kuat.
Implementasi kurikulum pendidikan sendiri terdapat dalam buku ajar yang digunakan di sekolah-sekolah. Realitas yang ada, dalam kurikulum pendidikan (agama ataupun umum) masih terdapat banyak hal yang menonjolkan laki-laki berada pada sektor publik sementara perempuan berada pada sektor domestik. Dengan kata lain, kurikulum yang memuat bahan ajar bagi siswa belum bernuansa netral gender baik dalam gambar ataupun ilustrasi kalimat yang dipakai dalam penjelasan materi.
Rendahnya kualitas pendidikan diakibatkan oleh adanya diskriminasi gender dalam dunia pendidikan. Ada empat aspek yang disorot oleh Departemen Pendidikan Nasional mengenai permasalahan gender dalam dunia pendidikan yaitu akses, partisipasi, proses pembelajaran dan penguasaan. Yang dimaksud dengan aspek akses adalah fasilitas pendidikan yang sulit dicapai. Misalnya, banyak sekolah dasar di tiap-tiap kecamatan namun untuk jenjang pendidikan selanjutnya seperti SMP dan SMA tidak banyak. Tidak setiap wilayah memiliki sekolah tingkat SMP dan seterusnya, hingga banyak siswa yang harus menempuh perjalanan jauh untuk mencapainya. Di lingkungan masyarakat yang masih tradisional, umumnya orang tua segan mengirimkan anak perempuannya ke sekolah yang jauh karena mengkhawatirkan kesejahteraan mereka. Oleh sebab itu banyak anak perempuan yang ‘terpaksa’ tinggal di rumah. Belum lagi beban tugas rumah tangga yang banyak dibebankan pada anak perempuan membuat mereka sulit meninggalkan rumah. Akumulasi dari faktor-faktor ini membuat anak perempuan banyak yang cepat meninggalkan bangku sekolah.
Faktor yang kedua adalah aspek partisipasi dimana tercakup di dalamnya faktor bidang studi dan statistik pendidikan. Dalam masyarakat kita di Indonesia, di mana terdapat sejumlah nilai budaya tradisional yang meletakkan tugas utama perempuan di arena domestik, seringkali anak perempuan agak terhambat untuk memperoleh kesempatan yang luas untuk menjalani pendidikan formal. Sudah sering dikeluhkan bahwa jika sumber-sumber pendanaan keluarga terbatas, maka yang harus didahulukan untuk sekolah adalah anak-anak laki-laki. Hal ini umumnya dikaitkan dengan tugas pria kelak apabila sudah dewasa dan berumah-tangga, yaitu bahwa ia harus menjadi kepala rumah tangga dan pencari nafkah.
Menurut Meutia Hatta, bahwa sampai tahun 2002, rata-rata lama sekolah anak perempuan sekitar 6,5 tahun dibandingkan anak laki-laki sekitar 7,6 tahun. Hingga tahun 2003, penduduk perempuan buta aksara usia 15 tahun ke atas mencapai 13,84 persen. Sedangkan penduduk laki-laki usia 15 tahun ke atas yang buta huruf sebesar 6,52 persen. Makin tinggi tingkat pendidikan, makin tinggi kesenjangan antara laki-laki dan perempuan. Namun yang tak boleh dilupakan adalah, bahwa walaupun perempuan hanya bergerak di arena domestik dan tugasnya adalah mendidik anak dan menjaga kesejahteraan keluarga, ia tetap harus berilmu untuk tugas itu.
Stereotype gender yang berkembang di masyarakat kita yang telah mengkotak-kotakkan peran apa yang pantas bagi perempuan dan laki-laki. Dalam pembangunan pendidikan masih terjadi gejala pemisahan gender (gender segregation), jurusan atau program studi sebagai salah bentuk diskriminasi gender secara sukarela (voluntarily discrimination) ke dalam bidang keahlian dan selanjutnya pekerjaan yang berlainan. Hal ini disebabkan oleh nilai dan sikap yang dipengaruhi faktor-faktor sosial budaya masyarakat yang secara melembaga telah memisahkan gender ke dalam peran-peran sosial yang berlainan. Pemilihan jurusan-jurusan bagi anak perempuan lebih dikaitkan dengan fungsi domestik, sementara itu anak diharapkan berperan dalam menopang ekonomi keluarga sehingga harus lebih banyak memilih keahlian-keahlian ilmu keras, teknologi dan industri.
Sementara pada aspek ketiga yaitu aspek proses pembelajaran masih juga dipengaruhi oleh stereotype gender. Yang termasuk dalam proses pembelajaran adalah materi pendidikan, seperti misalnya yang terdapat dalam contoh-contoh soal dimana semua kepemilikan selalu mengatas namakan laki-laki. Dalam aspek proses pembelajaran ini bias gender juga terdapat dalam buku-buku pelajaran seperti misalnya semua jabatan formal dalam buku seperti Camat, Direktur digambarkan dijabat oleh laki-laki. Selain itu ilustrasi gambar juga bias gender, yang seolah-olah menggambarkan bahwa tugas wanita adalah sebagai ibu rumah tangga dengan tugas-tugas menjahit, memasak dan mencuci.
Aspek yang terakhir adalah aspek penguasaan. Kenyataan banyaknya angka buta huruf di Indonesia di dominasi oleh kaum perempuan. Data BPS tahun 2003, menunjukkan dari jumlah penduduk buta aksara usia 10 tahun ke atas sebanyak 15.686.161 orang, 10.643.823 orang di antaranya atau 67,85% adalah perempuan (Betty D. Sinaga : Fokal Point Gender Depdiknas : 2003).
Gambar . Angka Buta Aksara Penduduk Indonesia Usia 10-14 Tahun
Keadaan di atas menunjukkan adanya ketimpangan atau bias gender yang sesungguhnya merugikan baik bagi laki-laki maupun perempuan. Membicarakan gender tidak berarti membicarakan hal yang menyangkut perempuan saja. Gender dimaksudkan sebagai pembagian sifat, peran, kedudukan, dan tugas laki-laki dan perempuan yang ditetapkan oleh masyarakat berdasarkan norma, adat kebiasaan, dan kepercayaan masyarakat.
Matematika merupakan salah satu alat untuk mengembangkan cara berpikir seseorang yang jelas dan logis, sarana untuk memecahkan masalah kehidupan sehari-hari, sarana mengenal pola-pola hubungan dan generalisasi pengalaman, sarana untuk mengembangkan kreatifitas, dan sarana untuk perkembangan budaya (Handoko, 2005:35). Menurut Soedjadi (2000:33) matematika perlu diberikan kepada peserta didik sejak Sekolah Dasar (SD), bahkan sejak Taman Kanak-kanak (TK). Matematika yang diajarkan di Sekolah Dasar (SD) hingga Sekolah Menengah Atas (SMA) disebut matematika sekolah. Matematika sekolah tediri atas bagian-bagian matematika yang dipilih guna menumbuhkembangkan kemampuan-kemampuan dan membentuk pribadi serta berpadu pada perkembangan IPTEK. Hal ini menunjukkan bahwa matematika sekolah tetap memiliki ciri khas yang dimiliki oleh matematika, yaitu memiliki objek, kajian abstrak serta berpola pikir deduktif konsisten.
Matematika merupakan salah satu ilmu dasar untuk memegang peranan penting dalam mempercepat penguasaan ilmu, karena itu matematika mempunyai karakteristik sebagai ilmu abstrak, sehingga untuk dapat memahami matematika dibutuhkan pengertian, pemahaman dan keterampilan secara mendalam terhadap materi yang sedang dipelajari. Dalam penyampaian suatu materi pembelajaran, guru harus memperhatikan tingkat kemampuan siswa. Guru harus mengetahui tingkat perkembangan mental siswa dan bagaimana pengajaran harus dilakukan agar sesuai dengan tingkat-tingkat perkembangan siswa baik itu siswa laki-laki ataupun siswa perempuan. Tetapi yang terjadi di lapangan guru kurang mempertimbangkan perkembangan mental siswa ini. Pembelajaran yang tidak memperhatikan tingkat perkembangan mental siswa mengakibatkan siswa mengalami kesulitan karena apa yang disajikan pada siswa tidak sesuai dengan kemampuan siswa dalam menyerap materi yang diberikan.
Setiap siswa memiliki kemampuan yang berbeda-beda. Banyak hal yang melatarbelakangi perbedaan kemampuan antara siswa laki -laki dengan siswa perempuan seperti yang telah dijelaskan sebelumnya. Salah satu yang telah diungkapkan oleh Thienhuong (2008) yaitu anak laki-laki dan perempuan memiliki latar belakang yang berbeda pada setiap perilaku dan kebiasaan-kebiasaan yang mereka lakukan. Menurut Ramadan (2010) Anak laki-laki lebih suka mengotak-ngatik hal-hal yang rumit seperi otomotif, mesin dan lain-lain, tetapi perempuan lebih suka hal-hal yang memperhatikan orang-orang yang ada disekitarnya. Berdasarkan pengamatan Janet dkk (2009), perbedaan gender yang selalu muncul adalah dalam kemampuan visual-spasial, yaitu kemampuan berfikir untuk membayangkan dan memanipulasi secara mental gambar dua dan tiga dimensi. Seperti yang telah diungkapkan sebelumnya bahwa tingkat kemampuan setiap siswa itu berbeda. Piaget dalam Suherman (2003) menyatakan bahwa tingkat kognitif/taraf kemampuan berpikir seorang individu sesuai dengan usianya semakin ia dewasa makin meningkat pula kemampuan berpikir. Selain faktor usia, perkembangan kognitif yang dicapai individu dipengaruhi oleh lingkungan. Jadi efektifitas hubungan antara setiap individu dengan lingkungan dan kehidupan sosialnya berbeda satu sama lain, mengakibatkan tingkat perkembangan kognitif yang dicapai oleh setiap individu berbeda pula. Karena itu, kemampuan kognitif siswa dalam suatu kelas tidaklah seragam (heterogen) (Slameto, 1995).
Ada temuan yang beragam dalam penelitian soal kemampuan kognitif matematika. Mitsos dan Browne (dalam Haralambos dan Horlborn, 2004) menjelaskan bahwa terdapat bukti yang dapat menjelaskan bahwa perempuan memiliki tingkat prestasi belajar yang lebih baik daripada laki-laki. Menurut mereka perempuan lebih termotivasi dan bekerja lebih rajin daripada laki-laki dalam mengerjakan pekerjaan sekolah. Motivasi dan keterampilan organisasi yang lebih tinggi pada perempuan memberi mereka keuntungan dalam pekerjaan yang ikut diperhitungkan dalam ujian selanjutnya daripada kemampuan perempuan pada masa lalu.
Menurut Rushton (dalam Clerkin and Macrae, 2006) menjelaskan bahwa perbedaan prestasi belajar laki-laki dan perempuan lebih disebabkan oleh perbedaan tingkat inteligensi. Laki-laki lebih aktif daripada perempuan. Akan tetapi, keaktifan laki-laki ini kemudian menyebabkan laki-laki menjadi lebih sulit untuk diatur. Hal inilah yang menyebabkan laki-laki memiliki prestasi belajar yang lebih rendah daripada perempuan.
Dalam beberapa analisis, anak lelaki lebih bagus dalam matematika dan ini telah lama menjadi perhatian. Namun, secara keseluruhan, perbedaan gender dalam soal keahlian matematika ini cenderung kecil. Pernyataan seperti “pria lebih unggul dibanding wanita  dalam bidang matematika ” seharusnya tidak dipahami sebagai klaim bahwa semua lelaki lebih unggul di atas wanita dalam bidang matematika. Pernyataan ini sebaiknya dipahami sebagai pernyataan rata-rata (Thienhuong: 2008). Juga, tidak semua studi menunjukkan adanya perbedaan kemampuan ini. Misalnya dalam sebuah studi, tidak ada perbedaan antara kemampuan matematika anak lelaki dan perempuan di grade empat, delapan, dan dua belas (Tina, 2007).
Oleh karena itu penulis merasa perlu mengkaji kemampuan kognitif siswa dalam menganggapi persoalan-persoalan gender (bias gender), diharapkan dengan pengkajian ini mampu memberikan gambaran sejauh mana perbedaan gender mempengaruhi dan berperan dalam kemampuan kognitif siswa.
B.     Identifikasi Masalah
1.      Adanya diskriminasi gender dalam dunia pendidikan menyebabkan rendahnya kualitas pendidikan
2.      Pembelajaran yang tidak memperhatikan tingkat perkembangan mental baik siswa laki-laki ataupun siswa perempuan mengakibatkan siswa mengalami kesulitan karena apa yang disajikan pada siswa tidak sesuai dengan kemampuan siswa dalam menyerap materi yang diberikan.
3.      Adanya bias gender berpengaruh terhadap kemampuan kognitif siswa.
























REFERENSI:
Alakanani, A.N. (2005) Deconstructing the scholarly literature on gender differentials in athematics education: implications for research on girls learning mathematics in Botswana. http://people.exeter.ac.uk/pernest/pome20/index.htm (Jurnal Online), Diakses 27 November 2012
Anonim. (2008). Gender digambarkan dalam Buku Pelajaran Siswa SD.: http://ippnusby.wordpress.com/2008/08/21/bias-gender-digambarkandalam-buku-pelajaran-siswa-sd/. (Online) diakses tanggal 27 November 2012
Bassey, Sam William et. al. (2008). Gender Differences and Mathematics Achievement of Rural Senior Secondary Students in Cross River State, Nigeria. http://cvs.gnowledge.org/episteme3/pro_pdfs/09-bassyjoshua-asim.pdf.(Online) diakses tanggal 27 November 2012
Caplan, Pat. (1987). The Cultural Construction of Sexuality (introduction) in The Cultural Construction of Sexuality (ed) Pat Caplan. London: Tavistock
Clerkin, Ben and Fiona Macrae. (2006). Men Are More Intelligent Than Women, Claims New Study. http://www.dailymail.co.uk/news/article- 405056/Men-intelligent-women-claims-new-study.html. (Online) diakses tanggal 27 November 2012
Erdogan, H., Afyon K. (2008). Pre-Service Elementary School and Secondary Mathematics
Teachers’ Van Hiele Levels and Gender Differences. www.k-12prep.math.ttu.edu. (Jurnal Online). Diakses 23 November 2012

Erna Suterana. (2003). Strategi Pembelajaran Matematika Kontenporer. Bandung: JICA
Fakih, Mansour. 2004. Analisis Gender dan Transformasi Sosial. Jakarta: Pustaka Pelajar
Haralambos and Holborn. (2004). Sociology: Themes and Perspectives Sixth Edition. London: Harper Collins Publisher
Herman, Handoko. (2005). Pengembangan Kurikulum dan Pembelajaran Matematika. Malang:Universitas Negeri Malang.
Jagtenberg, Tom and D'Alton, Phillip (ed) (1995). Four Dimensional Social Space Class, Gender, Ethnicity and Nature A reader in Australian social sciences, Second Edition. Sydney: Harper Educational,
Janet, Shible., Hyale & Marcia C. Lin. (2009). Gender Similaritas in Matematics and Science. http://. Sciencemog.org,2009/september. (Jurnal online), diakses 24 November 2012
Paul, Ernest. (2010). Questioning the gender problem in mathematics. http://people.exeter.ac.uk/pernest/pome20/index.htm. (Jurnal Online), Diakses 27 November 2012\
Ramadan. (2010).  Perbedaan tindak tanduk anak lelaki dan perempuan. http://ramadan.detik.com/read/2010/09/28/131541/1450341/764/perbedaan-tindak-tandukanak-lelaki-dan-perempuan. (Online), diakses 27 November 2012
Slameto. (1995). Belajar dan faktor-faktor yang mempengaruhinya. Jakarta: Rineka Cipta
Soedjadi. (2000). Kiat Pendidikan Matematika di Indonesia dari Konstalasi Keadaan Masa Kini Menuju Masa Depan (di Rektorat Jendral Pendidikan Tinggi.)
Suherman, Erman. (2003). Strategi Pembelajaran Kontemporer. Bandung: Universitas Pendidikan Indonesia
Suryadi, Ace dan Ecep Idris. (2004). Kesetaraan Gender dalam Bidang Pendidikan. Bandung: Genesindo
Suyanto, Isbodroini. (2000). Ideologi Patriarkhi yang Tercermin dalam Berbagai Struktur Masyarakat, dalam Benih Bertumbuh: Kumpulan Karangan untuk Prof. Tapi Omas Ihromi, Bemmelen dkk. (ed.). Jakarta: Yayasan Obor Indonesia,
Thienhuong. N. Hoang. (2008). The effects of grade level, gender, and ethnicity on attitude and Learning environment in mathematics in high school. www.iejme.com (jurnal online), diakses 23 November 2012
Tina, Wedege. (2007). Gender perspectives in mathematics education: intentions of research in Denmark and Norway. http://people.exeter.ac.uk/pernest/pome20/index.htm. (Jurnal Online), diakses 27 November 2012
http://www.dikmas.depdiknas.go.id/05-p-gender-pedoman.htm